第四零零章 曲径通幽
男女禅房本来就是分开的,而且佛门乃是清净之地,根本不可能让男女同居一室,再加上男女禅房设在一处,多有不便,因此居士林分为两处。
一处为男居士修行的地方,一处则用来接待女子眷属。
感业寺名气大,规矩自然也多,绝不可能为哪位开一个先例!
顾流云是向着阿九的,但也清楚此行的重要性,他低声劝了阿九几句:“你乖乖的,放心,这里是禅院,不会有什么事情的。”
阿九也知道顾青峰他们来这里是为了办要紧的事,虽然不情不愿,但还是表示了理解:“那就劳烦大哥,哦不,大师。”
听到大师两个称呼,小沙弥跟了方赶紧摇头,说这是对长老的敬称。
小沙弥表示叫自己了悟就好,了方和尚则点点头:“唤我了空即可。”
了方要带阿九去女居士休息的地方,顾流云不放心让她一个人去,自己也想跟着,了方却道:“那里有很多女居士,男女有别,施主还是不要一起跟着了。”
顾流云有些不乐意,心想这个了方和尚不也是男的吗?这就没有男女有别的忌讳了吗?
小沙弥见顾流云面色有些冷淡,赶紧上前放软了语气,他朝了方说道:“师兄,这几位施主是外地人,远道而来,咱们就稍微通融一下。”
“反正顾施主也不是非要进女禅房,送到门口,再让他回来也行嘛,不然这么远赶来,女施主一个人住在一个陌生的环境,心里头肯定会有些不自在。”
既然小沙弥都这么说了,了方也不好一直拒绝,只能点了下头,但是他也明确表示:“那里女居士多,您送到附近,我再带阿九姑娘进去就行,不用跟到门口了。”
不然让人看见了,总归是不好的。
顾流云点了头。
女禅房在曲径的深处,但是距离这边并不是很远,走了大概一炷香的功夫就快到了。
路上的时候,顾流云吩咐阿九:“你先过去认认路,反正只是放东西而已,放完东西你就出来,等到该睡觉的时候,再过去休息。”
毕竟这天还白着呢,不可能进了禅房就不出来了。
此刻将包袱放下,他们一会在寺里逛逛,也能轻松不少。
阿九嗯了一声,听了顾流云说的话,心里倒是没有刚才那么紧张了。
“顾施主就先送到这里吧,我带阿九姑娘去认认房。”了方喊住了顾流云,让他在这里暂时等候,等房间安排好了,就再带阿九姑娘出来。
顾流云俯身弯了下腰,说了一句:“有劳了方了。”
了方回他一个温和的笑容。
阿九跟在了方的身后,举起右手朝顾流云挥了挥,就随着了方走了。
大概走了一小会,他们就到了女禅房的门口。
这里的女禅房有点像一个别院,用一个环形的拱门与外界隔开,在那环形的拱门旁还写着一首唐代的诗句:清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
阿九没怎么读过书,字却是识得的,看着这几行字觉得倒真有种幽静深邃的感觉。
了方喊了一声阿九的名字,给她安排了一间空禅房后,让阿九自己进去放东西。
他是很懂本分的,专程在门口等着阿九,给足了阿九个人的空间。
阿九推门而入,发现这里的禅房很干净,东西的摆放也很整齐,有点像之前入住的客栈,却比客栈要让人清净舒服。
这会阿九倒是明白刚才小沙弥他们说的话了,为什么会有人专程来寺庙居住,清心寡欲,倒真有利于人修心养性。
不过听顾青峰的意思,他们还要在这里吃几天的素斋,也不知道这里的素菜好不好吃……
屋子里的东西都是单个的,一张床,一个柜子,一张桌,就连桌上的茶碗也是一个,阿九倒是没有什么心情喝茶。
她把东西放进床头的那个柜子里面,上了铜锁之后,便出来了。
了方和尚朝阿九点了点头,阿九也回了他一个点头。
两人在禅房门口分别,了方问阿九:“阿九姑娘可记得回去的路?”
阿九连忙应声:“记得记得,而且我、我朋友就在那边等着我呢,您要有事儿,你先去忙?”
后面那半句话明显语音上挑,像是很开心的样子。
了方知道他不太欢迎自己,虽是不悦,但依旧笑着离开。
阿九拨了拨自己的头发,心满意足得朝着顾流云的方向走去。
顾流云正在来路等着阿九,他身形颀长,面色严肃,整个人的周身散发出一种凛冽的气质,不怒自威,让人不敢靠近。
挺拔笔直的身影又像是极好用的一把刀,哪怕是黑色的长衫都掩盖不住他的锋芒。
只是这抹身影落在阿九眼里,就只剩下了心疼。
他一个人走了那么长的路,应该很孤单吧?
阿九看着不聪明,其实一点都不傻,通过他跟顾青峰相处的点点滴滴,阿九大概知道,有很长一段时间,他们之间是有误会的。
关系由好转坏,再由坏转好,其实是比不上一段从来都没有生出嫌隙的关系。
一路好到底,就像顾青峰跟杨百手那样。
杨百手有什么就会说什么,倒是也不容易让人产生什么误解。
不知道顾流云是怎么注意到阿九回来的,他突然回过头,在看到阿九的一瞬间,眸色便立马变得温柔,阿九自己也控制不住的嘴角上扬,软软得喊他:“流云!”
顾流云向着阿九走来,阿九也快步跑到他的身边。
“禅房还好吧?”顾流云问阿九。
阿九嗯了一声,说就跟普通的客栈一样,还比客栈干净清幽许多。
两人一边朝男禅房走,一边说话,等到了男禅房的时候,正好跟顾青峰杨百手他们汇合了。
顾青峰也把一些东西放到了禅房,只是那几枚铜牌倒是贴身安置,不过伍子胥的人头因为比较大,也只能暂时放在禅房了。
下午的时候,四人就在感业寺里面闲逛,听杨百手说,在阿九跟顾流云走后,顾青峰又以食宿的名义,献上了十块大洋的香火。
阿九有些咋舌:“可是我们之前在大殿的时候,不是已经布施了二十块大洋吗?”
布施这两个字是顾流云专门教她的,以免遇到僧人,总是给钱给钱的,听上去不是很好。
杨百手也没多说什么,就是表示刚才小沙弥毕竟帮他们说了话,再说了多布施一点香火,也相当于做功德了。
他明面上是这么说的,实际上,他就是觉得这个小沙弥就是因为他们之前布施了二十大洋,才在他师兄面前为阿九说话。
不然的话,怎么可能答应让顾流云去送阿九?
这种虽然没有成文的规定,但居士一般都是晓得这种忌讳的。
反正顾青峰跟杨百手想的就是,之后可能还有用得着小沙弥的地方,不如显得大方一点,这样问消息套话也方便许多。
阿九半是懵懂得哦了一声,她又问:“那你们觉得这里的肉身菩萨是真的吗?我觉得怎么可能人死了,尸体不腐烂的,还是说修行真有那么厉害,得道的高僧会化身活佛。”
刚才在和尚面前,阿九不好意思问得太直白。
但这会在自己人面前,阿九自然不需要克制什么了,杨百手解释道:“其实除了高僧自身的修行外,也跟他曾吃过的食物有关,高僧们修行到一定境界,是能感知到自己的大限的,在大限来临之际,他们会饿一个月的肚子,不吃不喝,直到圆寂。”
杨百手告诉阿九,这样不吃不喝之后,得道高僧的身体就已经到了一种脱水的状态。
高僧们坐着圆寂,当他们圆寂之后,就会由其它僧人把他们搬起来,放在缸里,在缸底有石灰、木炭一些东西来吸收水分。
阿九认真倾听,杨百手继续道:“其实这个时候,高僧的尸体已经到了一种完全缺水的状态,变成了干尸;在其形成干尸后,僧人们会在高僧身上涂一种特别的东西,再在缸内洒一些香料,起到一个消毒去味的作用,然后封缸。”
总之,在肉身作佛形成过程中,尸体要始终处于干燥状态,才能保持不腐烂。
“不过也有失败的,其实是跟周围的环境、空气都有关系,只不过世人只当是高僧的修行不到家,没有做到六根清净。而这种不慎腐烂的尸体,最后只能选择火化的方式,让它尘归尘、土归土。”
毕竟戒定慧之所熏修,是佛教对肉身菩萨现象的基本解释。严谨的修持,才是肉身不烂的主要原因。
佛教高深,杨百手虽不是佛教徒,但是对于真正的佛学传承者还是保持着高度的景仰,能流传这么多年而不灭,自然有其独特的魅力。
阿九还想继续问什么,杨百手却摆摆手:“关乎信仰的问题,咱们就不多说了,反正这里的肉身菩萨确实很多。”
顾青峰点头称是:“肉身佛在我国并不算特别罕见,但是能有这么多具肉身菩萨也算是一桩奇闻。毕竟目前国内拥有肉身菩萨最多的地方,坐落在棉山的一处悬崖之上,地形陡峭,却极适合修行。”
而绵山之上的那座古寺,也才堪堪只有十五具肉身菩萨,还是得益于特定的环境因素。
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一处为男居士修行的地方,一处则用来接待女子眷属。
感业寺名气大,规矩自然也多,绝不可能为哪位开一个先例!
顾流云是向着阿九的,但也清楚此行的重要性,他低声劝了阿九几句:“你乖乖的,放心,这里是禅院,不会有什么事情的。”
阿九也知道顾青峰他们来这里是为了办要紧的事,虽然不情不愿,但还是表示了理解:“那就劳烦大哥,哦不,大师。”
听到大师两个称呼,小沙弥跟了方赶紧摇头,说这是对长老的敬称。
小沙弥表示叫自己了悟就好,了方和尚则点点头:“唤我了空即可。”
了方要带阿九去女居士休息的地方,顾流云不放心让她一个人去,自己也想跟着,了方却道:“那里有很多女居士,男女有别,施主还是不要一起跟着了。”
顾流云有些不乐意,心想这个了方和尚不也是男的吗?这就没有男女有别的忌讳了吗?
小沙弥见顾流云面色有些冷淡,赶紧上前放软了语气,他朝了方说道:“师兄,这几位施主是外地人,远道而来,咱们就稍微通融一下。”
“反正顾施主也不是非要进女禅房,送到门口,再让他回来也行嘛,不然这么远赶来,女施主一个人住在一个陌生的环境,心里头肯定会有些不自在。”
既然小沙弥都这么说了,了方也不好一直拒绝,只能点了下头,但是他也明确表示:“那里女居士多,您送到附近,我再带阿九姑娘进去就行,不用跟到门口了。”
不然让人看见了,总归是不好的。
顾流云点了头。
女禅房在曲径的深处,但是距离这边并不是很远,走了大概一炷香的功夫就快到了。
路上的时候,顾流云吩咐阿九:“你先过去认认路,反正只是放东西而已,放完东西你就出来,等到该睡觉的时候,再过去休息。”
毕竟这天还白着呢,不可能进了禅房就不出来了。
此刻将包袱放下,他们一会在寺里逛逛,也能轻松不少。
阿九嗯了一声,听了顾流云说的话,心里倒是没有刚才那么紧张了。
“顾施主就先送到这里吧,我带阿九姑娘去认认房。”了方喊住了顾流云,让他在这里暂时等候,等房间安排好了,就再带阿九姑娘出来。
顾流云俯身弯了下腰,说了一句:“有劳了方了。”
了方回他一个温和的笑容。
阿九跟在了方的身后,举起右手朝顾流云挥了挥,就随着了方走了。
大概走了一小会,他们就到了女禅房的门口。
这里的女禅房有点像一个别院,用一个环形的拱门与外界隔开,在那环形的拱门旁还写着一首唐代的诗句:清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
阿九没怎么读过书,字却是识得的,看着这几行字觉得倒真有种幽静深邃的感觉。
了方喊了一声阿九的名字,给她安排了一间空禅房后,让阿九自己进去放东西。
他是很懂本分的,专程在门口等着阿九,给足了阿九个人的空间。
阿九推门而入,发现这里的禅房很干净,东西的摆放也很整齐,有点像之前入住的客栈,却比客栈要让人清净舒服。
这会阿九倒是明白刚才小沙弥他们说的话了,为什么会有人专程来寺庙居住,清心寡欲,倒真有利于人修心养性。
不过听顾青峰的意思,他们还要在这里吃几天的素斋,也不知道这里的素菜好不好吃……
屋子里的东西都是单个的,一张床,一个柜子,一张桌,就连桌上的茶碗也是一个,阿九倒是没有什么心情喝茶。
她把东西放进床头的那个柜子里面,上了铜锁之后,便出来了。
了方和尚朝阿九点了点头,阿九也回了他一个点头。
两人在禅房门口分别,了方问阿九:“阿九姑娘可记得回去的路?”
阿九连忙应声:“记得记得,而且我、我朋友就在那边等着我呢,您要有事儿,你先去忙?”
后面那半句话明显语音上挑,像是很开心的样子。
了方知道他不太欢迎自己,虽是不悦,但依旧笑着离开。
阿九拨了拨自己的头发,心满意足得朝着顾流云的方向走去。
顾流云正在来路等着阿九,他身形颀长,面色严肃,整个人的周身散发出一种凛冽的气质,不怒自威,让人不敢靠近。
挺拔笔直的身影又像是极好用的一把刀,哪怕是黑色的长衫都掩盖不住他的锋芒。
只是这抹身影落在阿九眼里,就只剩下了心疼。
他一个人走了那么长的路,应该很孤单吧?
阿九看着不聪明,其实一点都不傻,通过他跟顾青峰相处的点点滴滴,阿九大概知道,有很长一段时间,他们之间是有误会的。
关系由好转坏,再由坏转好,其实是比不上一段从来都没有生出嫌隙的关系。
一路好到底,就像顾青峰跟杨百手那样。
杨百手有什么就会说什么,倒是也不容易让人产生什么误解。
不知道顾流云是怎么注意到阿九回来的,他突然回过头,在看到阿九的一瞬间,眸色便立马变得温柔,阿九自己也控制不住的嘴角上扬,软软得喊他:“流云!”
顾流云向着阿九走来,阿九也快步跑到他的身边。
“禅房还好吧?”顾流云问阿九。
阿九嗯了一声,说就跟普通的客栈一样,还比客栈干净清幽许多。
两人一边朝男禅房走,一边说话,等到了男禅房的时候,正好跟顾青峰杨百手他们汇合了。
顾青峰也把一些东西放到了禅房,只是那几枚铜牌倒是贴身安置,不过伍子胥的人头因为比较大,也只能暂时放在禅房了。
下午的时候,四人就在感业寺里面闲逛,听杨百手说,在阿九跟顾流云走后,顾青峰又以食宿的名义,献上了十块大洋的香火。
阿九有些咋舌:“可是我们之前在大殿的时候,不是已经布施了二十块大洋吗?”
布施这两个字是顾流云专门教她的,以免遇到僧人,总是给钱给钱的,听上去不是很好。
杨百手也没多说什么,就是表示刚才小沙弥毕竟帮他们说了话,再说了多布施一点香火,也相当于做功德了。
他明面上是这么说的,实际上,他就是觉得这个小沙弥就是因为他们之前布施了二十大洋,才在他师兄面前为阿九说话。
不然的话,怎么可能答应让顾流云去送阿九?
这种虽然没有成文的规定,但居士一般都是晓得这种忌讳的。
反正顾青峰跟杨百手想的就是,之后可能还有用得着小沙弥的地方,不如显得大方一点,这样问消息套话也方便许多。
阿九半是懵懂得哦了一声,她又问:“那你们觉得这里的肉身菩萨是真的吗?我觉得怎么可能人死了,尸体不腐烂的,还是说修行真有那么厉害,得道的高僧会化身活佛。”
刚才在和尚面前,阿九不好意思问得太直白。
但这会在自己人面前,阿九自然不需要克制什么了,杨百手解释道:“其实除了高僧自身的修行外,也跟他曾吃过的食物有关,高僧们修行到一定境界,是能感知到自己的大限的,在大限来临之际,他们会饿一个月的肚子,不吃不喝,直到圆寂。”
杨百手告诉阿九,这样不吃不喝之后,得道高僧的身体就已经到了一种脱水的状态。
高僧们坐着圆寂,当他们圆寂之后,就会由其它僧人把他们搬起来,放在缸里,在缸底有石灰、木炭一些东西来吸收水分。
阿九认真倾听,杨百手继续道:“其实这个时候,高僧的尸体已经到了一种完全缺水的状态,变成了干尸;在其形成干尸后,僧人们会在高僧身上涂一种特别的东西,再在缸内洒一些香料,起到一个消毒去味的作用,然后封缸。”
总之,在肉身作佛形成过程中,尸体要始终处于干燥状态,才能保持不腐烂。
“不过也有失败的,其实是跟周围的环境、空气都有关系,只不过世人只当是高僧的修行不到家,没有做到六根清净。而这种不慎腐烂的尸体,最后只能选择火化的方式,让它尘归尘、土归土。”
毕竟戒定慧之所熏修,是佛教对肉身菩萨现象的基本解释。严谨的修持,才是肉身不烂的主要原因。
佛教高深,杨百手虽不是佛教徒,但是对于真正的佛学传承者还是保持着高度的景仰,能流传这么多年而不灭,自然有其独特的魅力。
阿九还想继续问什么,杨百手却摆摆手:“关乎信仰的问题,咱们就不多说了,反正这里的肉身菩萨确实很多。”
顾青峰点头称是:“肉身佛在我国并不算特别罕见,但是能有这么多具肉身菩萨也算是一桩奇闻。毕竟目前国内拥有肉身菩萨最多的地方,坐落在棉山的一处悬崖之上,地形陡峭,却极适合修行。”
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