第十章 儒家教育(求订阅!)
当微子启火急火燎地冲入王宫,一切已经尘埃落定。
帝乙咽气了。
他本就到了人生的最后关头,东夷大祭司的袭击,成为了压倒骆驼的最后一根稻草。
不过帝乙也不是暴毙的,他见到了大祭司的尸体,从闻仲和黄飞虎的口中,得知了全过程,然后在比干和商容的见证下,定下了太子。
传位寿王殷受德。
身为帝王,个人情感的偏向是一方面,更重要的还是大局。
原本他属意微子启,也是因为寿王七年昏迷,不理朝政,完全因为嫡子礼法,于国无益。
如今得知东夷人要鱼死网破,只为了不让占卜中被大商所灭的未来发生,再看到兵家之道,自然再无二话,传位于寿王。
整个过程快到极致,却又在文武官员的见证下,合乎礼法,顺理成章。
“不!不!”
于是乎,确定消息的微子启只感到晴天霹雳,失魂落魄地瘫倒在台阶下,许久讲不出一句完整的话来。
而随后赶到的微子衍也是面容巨变,却努力沉住气,入宫准备巴结新王。
哪怕卑躬屈膝,至少要得一片富饶的封地,确保下半生的奢华。
顾承根本懒得理会他们。
至始至终,这两位就不在考虑范围内,他的目光早已落在四方,那八百诸侯之上。
帝乙不算是一个特别出色的帝王,却也是中规中矩,连他都明白诸侯势大,威胁大商,可见如今的局势已经十分紧张,堪称一触即发。
没有中央集权,皇朝的力量其实是十分有限的,大商虽然名为天下之主,其实讲白了,就是最大最强的诸侯,其后的八百诸侯表面臣服,实则虎视眈眈,对九鼎都有觊觎。
因此除了大商直接掌控的都城及附近千里之地,其他诸侯的国土中,实质性的好处捞不到多少,掣肘倒是方方面面,勾心斗角,无所不用其极。
顾承要整合人界之力,首要是削弱诸侯势力,尤其是四大诸侯。
当然,天下大事向来要师出有名。
寻常时刻并无往来,好在新帝登基,八百诸侯都要面圣,四大诸侯也会齐至都城。
机会来了。
……
……
帝乙龙驭宾天,后事操办,再加上新帝登基,准备过程整整数月。
各方诸侯听闻帝乙驾崩,继承大位的竟是昏睡七年的寿王,纷纷震动,却也不敢怠慢,一时间各地随处可见长长的奴仆队伍,将华贵的马车拱卫在中央,往沬邑而去。
八百诸侯啊!
或许不是每个诸侯都有强大的实力,有些诸侯的势力范围仅仅局限于一个县村,但这种大事是必须到场的,且必须展现出身为威风。
于是乎,奴隶的数目和质量就成了关键。
顾承立于宫城墙头,看似欣赏风景,实则俯瞰苍茫大地,各方长长的车队尽收眼底。
这里涉及到一个问题,在这个时代,奴隶算作士兵吗?
答案是,不算,但实际很难区分。
商朝正式的军队成分,士兵为平民,不是奴隶,但军队都是临时征集的,难免良莠不齐,因此真正发生大战,有战斗力的奴隶肯定会拿起武器,身体相对强健,平日里就有训练的奴隶,就被称为战奴。
偏偏奴隶完全属于上层贵族的私有品,诸侯的兵力是有所限制的,奴隶数目却不限,只要你能养得起,对于贵族而言,努力是保证权力的关键,可对于皇权而言,实在是祸害。
所以原本的命运轨迹中,纣王要解放奴隶,不是仁慈,仅仅是为了统治。
这和隋炀帝杨广很像,做的事情都是有利于江山社稷的,可惜步子迈得大了。
任何一项制度是否进步,没有绝对的标准,而要跟一定的历史环境相结合。
在贵族世袭制尚未没落,学术下移尚未发生的时代,贸然排斥贵族,解放奴隶,并非进步,反为祸阶。
触动底层阶级的利益,还能派兵镇压,触动上层利益,那必然被推翻。
因此要一步步来。
“殿下,朝阳军舍已经建设完毕,各族均将十岁以下的子弟送入学习。”
此时后面脚步声响起,闻仲上前禀告,眉宇间带出喜色。
所谓军舍,其实就是后世的军校,建立在朝歌的朝阳山上。
在历史上,商朝就设有军校了,贵族的子弟会被送入其中,进行射、御、舞(搏击)等等领域的学习,也就是后世儒家六艺的简陋版结合排兵布阵,籍此来统领军队,镇压奴隶反抗。
现在顾承传下兵家之道,自然就要挑选人来学习。
大汉皇朝中,他开创天枢十二卷后,即刻传遍天下,人人可学,普及民智,但现在的大商中,却是将第一批学习人员,严格控制在沬邑内的贵族子弟中。
执行人是闻仲和比干。
顾承甚至不放心黄飞虎和商容,将他们排除在外。
不是质疑忠诚,而是受限于家族的影响。
相比起来,闻仲孑然一人,无妻无子,比干就是王室中人,才可托付重任。
“很好!”
顾承点了点头,从怀中取出第二卷儒家之道,递了过去。
武平乱世,文定江山,天枢十二卷中,即便是后来居上的墨家,受到的重视程度,终究还是不如治国齐家平天下的儒道。
顾承首选兵家之道,是知道王朝末年,首重兵力,没有兵权在手,其他一切都是虚妄,再起儒家之道,则是为了江山稳固,让大商王朝变得中央集权,名副其实。
闻仲接过儒家之书,心领神会:“臣不仅传授兵法之道,更要教导他们为国为民,尽忠尽力!”
教育要从娃娃抓起。
洗脑也是。
这批现在的孩子,未来的贵族,才是制度改变的根基,至于他们的父辈祖辈,若是食古不化,自然要被淘汰。
顾承点点头,突然问道:“西伯侯姬昌到了吗?”
闻仲答道:“十日前已至,四大诸侯,他是最快来的。”
来得最快,不见得是忠心,还可能是野心与试探。
帝乙托付之时,曾言及四大诸侯的危害,闻仲第一个呼应,正是因为他也看出来了四大诸侯和大商是此消彼长的关系,无法真正的和平共存,此次登基大典,表面上是庆贺新的帝王继位,实则也是一次试探。
如果大商强,则诸侯蛰伏,如果大商弱,那么昔日成汤如何反的夏桀,今日就能再度上演。
顾承唇角微微一扬,关心起下一代来:“姬昌的儿子们可曾跟来?”
闻仲道:“只带了长子伯邑考。”
“朝阳山对他敞开。”
“是。”
请收藏本站:https://www.jxjbju.com。笔趣阁手机版:https://m.jxjbju.com
帝乙咽气了。
他本就到了人生的最后关头,东夷大祭司的袭击,成为了压倒骆驼的最后一根稻草。
不过帝乙也不是暴毙的,他见到了大祭司的尸体,从闻仲和黄飞虎的口中,得知了全过程,然后在比干和商容的见证下,定下了太子。
传位寿王殷受德。
身为帝王,个人情感的偏向是一方面,更重要的还是大局。
原本他属意微子启,也是因为寿王七年昏迷,不理朝政,完全因为嫡子礼法,于国无益。
如今得知东夷人要鱼死网破,只为了不让占卜中被大商所灭的未来发生,再看到兵家之道,自然再无二话,传位于寿王。
整个过程快到极致,却又在文武官员的见证下,合乎礼法,顺理成章。
“不!不!”
于是乎,确定消息的微子启只感到晴天霹雳,失魂落魄地瘫倒在台阶下,许久讲不出一句完整的话来。
而随后赶到的微子衍也是面容巨变,却努力沉住气,入宫准备巴结新王。
哪怕卑躬屈膝,至少要得一片富饶的封地,确保下半生的奢华。
顾承根本懒得理会他们。
至始至终,这两位就不在考虑范围内,他的目光早已落在四方,那八百诸侯之上。
帝乙不算是一个特别出色的帝王,却也是中规中矩,连他都明白诸侯势大,威胁大商,可见如今的局势已经十分紧张,堪称一触即发。
没有中央集权,皇朝的力量其实是十分有限的,大商虽然名为天下之主,其实讲白了,就是最大最强的诸侯,其后的八百诸侯表面臣服,实则虎视眈眈,对九鼎都有觊觎。
因此除了大商直接掌控的都城及附近千里之地,其他诸侯的国土中,实质性的好处捞不到多少,掣肘倒是方方面面,勾心斗角,无所不用其极。
顾承要整合人界之力,首要是削弱诸侯势力,尤其是四大诸侯。
当然,天下大事向来要师出有名。
寻常时刻并无往来,好在新帝登基,八百诸侯都要面圣,四大诸侯也会齐至都城。
机会来了。
……
……
帝乙龙驭宾天,后事操办,再加上新帝登基,准备过程整整数月。
各方诸侯听闻帝乙驾崩,继承大位的竟是昏睡七年的寿王,纷纷震动,却也不敢怠慢,一时间各地随处可见长长的奴仆队伍,将华贵的马车拱卫在中央,往沬邑而去。
八百诸侯啊!
或许不是每个诸侯都有强大的实力,有些诸侯的势力范围仅仅局限于一个县村,但这种大事是必须到场的,且必须展现出身为威风。
于是乎,奴隶的数目和质量就成了关键。
顾承立于宫城墙头,看似欣赏风景,实则俯瞰苍茫大地,各方长长的车队尽收眼底。
这里涉及到一个问题,在这个时代,奴隶算作士兵吗?
答案是,不算,但实际很难区分。
商朝正式的军队成分,士兵为平民,不是奴隶,但军队都是临时征集的,难免良莠不齐,因此真正发生大战,有战斗力的奴隶肯定会拿起武器,身体相对强健,平日里就有训练的奴隶,就被称为战奴。
偏偏奴隶完全属于上层贵族的私有品,诸侯的兵力是有所限制的,奴隶数目却不限,只要你能养得起,对于贵族而言,努力是保证权力的关键,可对于皇权而言,实在是祸害。
所以原本的命运轨迹中,纣王要解放奴隶,不是仁慈,仅仅是为了统治。
这和隋炀帝杨广很像,做的事情都是有利于江山社稷的,可惜步子迈得大了。
任何一项制度是否进步,没有绝对的标准,而要跟一定的历史环境相结合。
在贵族世袭制尚未没落,学术下移尚未发生的时代,贸然排斥贵族,解放奴隶,并非进步,反为祸阶。
触动底层阶级的利益,还能派兵镇压,触动上层利益,那必然被推翻。
因此要一步步来。
“殿下,朝阳军舍已经建设完毕,各族均将十岁以下的子弟送入学习。”
此时后面脚步声响起,闻仲上前禀告,眉宇间带出喜色。
所谓军舍,其实就是后世的军校,建立在朝歌的朝阳山上。
在历史上,商朝就设有军校了,贵族的子弟会被送入其中,进行射、御、舞(搏击)等等领域的学习,也就是后世儒家六艺的简陋版结合排兵布阵,籍此来统领军队,镇压奴隶反抗。
现在顾承传下兵家之道,自然就要挑选人来学习。
大汉皇朝中,他开创天枢十二卷后,即刻传遍天下,人人可学,普及民智,但现在的大商中,却是将第一批学习人员,严格控制在沬邑内的贵族子弟中。
执行人是闻仲和比干。
顾承甚至不放心黄飞虎和商容,将他们排除在外。
不是质疑忠诚,而是受限于家族的影响。
相比起来,闻仲孑然一人,无妻无子,比干就是王室中人,才可托付重任。
“很好!”
顾承点了点头,从怀中取出第二卷儒家之道,递了过去。
武平乱世,文定江山,天枢十二卷中,即便是后来居上的墨家,受到的重视程度,终究还是不如治国齐家平天下的儒道。
顾承首选兵家之道,是知道王朝末年,首重兵力,没有兵权在手,其他一切都是虚妄,再起儒家之道,则是为了江山稳固,让大商王朝变得中央集权,名副其实。
闻仲接过儒家之书,心领神会:“臣不仅传授兵法之道,更要教导他们为国为民,尽忠尽力!”
教育要从娃娃抓起。
洗脑也是。
这批现在的孩子,未来的贵族,才是制度改变的根基,至于他们的父辈祖辈,若是食古不化,自然要被淘汰。
顾承点点头,突然问道:“西伯侯姬昌到了吗?”
闻仲答道:“十日前已至,四大诸侯,他是最快来的。”
来得最快,不见得是忠心,还可能是野心与试探。
帝乙托付之时,曾言及四大诸侯的危害,闻仲第一个呼应,正是因为他也看出来了四大诸侯和大商是此消彼长的关系,无法真正的和平共存,此次登基大典,表面上是庆贺新的帝王继位,实则也是一次试探。
如果大商强,则诸侯蛰伏,如果大商弱,那么昔日成汤如何反的夏桀,今日就能再度上演。
顾承唇角微微一扬,关心起下一代来:“姬昌的儿子们可曾跟来?”
闻仲道:“只带了长子伯邑考。”
“朝阳山对他敞开。”
“是。”
请收藏本站:https://www.jxjbju.com。笔趣阁手机版:https://m.jxjbju.com