第466章 化形与守真
第466章化形与守真
“请神化形?”楚千秋有些不解的问道。
“道尊,佛陀的信仰终究是真实存在的,佛门和道门认为,这些香火愿力不会真正消散。”
“那些香火愿力,会分清浊,清者在上,浊者在下。”
“最终不断提纯,飞向【色界】,直到【无色界】。”
佛门有三界,分别是【欲界】、【色界】以及【无色界】。
【欲界】是现实,是人世间,是众生生活的地方,充满着爱恨贪嗔痴。
【色界】是介于思维与物质的中间,是众生通过修行抵达无色界的通道。
【无色界】则没有任何物质的存在,是纯粹的思维世界。
“道门与佛门也往往在这里产生激烈的争端。”
刘都统简单地介绍了一下,真武门与摩诃寺论战的内容之一。
“那就是仙界与佛国到底在哪里?”
“道门认为,仙界仍有物质界,有通道可以抵达飞升。”
“而佛门则认为佛国已经是纯粹的思维世界。”
“至于儒门,则是敬鬼神而远之,不打算参与讨论。”
“他们不考虑仙界,佛国到底是物质的,还是思维的,能用就行。”
“真武门和摩诃寺,争吵归争吵,大部分武者都是按照儒门的态度来行事的。”
原来如此,怪不得真武门要探索月宫,就是希望找到仙界的下落,证明仙界是物质界,结果大失所望。
楚千秋对于孝宗皇帝提供的情报,有了更深刻的理解。
正是因为他们找不到仙界,真武门才想要自己建一个,最终诞生出了道祟。
两大魔头的诞生,竟然都与武相修行有关,可见这条道路的危险性了。
“若你能保持【常定】的状态,精神烙印不再被众生的念头所腐蚀。”
“那精神力就能进入【色界】,摘取一道与武相相近的【神念】,用来塑造武相,此为化形。”
武者在显形境界,先是要能够承受众生的念头,这才能支持你长时间地寻找合适的【神念】。
所谓的神念,就是众生信仰的佛陀,仙人,提纯以后化作的形象。
“那如果找不到呢?”楚千秋忽然想到了一种可能,比如信仰面条的,然后这个世界没有信仰面条的人,岂不是找不到相应的【神念】,无法进行【化形】。
“那说明你该转修功法了。”
“这方神明已经彻底陨落,连帮助伱凝聚武相都不行了。”
“各路门派都有信仰,自从佛道两家大兴以后,很多小门小派,就不再具备武相能力了。”
“这也是为什么会有人认为,佛陀,仙人根本不存在,一旦民间的信仰没有了,他们也就失去了凭依。”
“但也有些神明,明明失去了信仰,依然能在【无色界】中感应到他们。”
“所以道门也不觉得仙人是虚妄的,甚至提出了另外一个假设,仙人化作了天上的星星。”
刘都统一解释,这让楚千秋更加明白双方为了信仰而战,不仅仅是信仰,更是深刻地契合武者本身的利益。
“不提这些争执,一旦你达到了常定的境界,就可以按照秘籍上的说法,进行请神化形。”
“一旦化形成功,武者便能使用秘籍上的种种招式,投射武相,战力大增。”
“只是你要记住,在神念有时候比天魔还要危险,因为神念纯度更大。”
简而言之,找到相应武相的神念,请神降临,淬炼武相,不断地提供精神力,让自己成功化形。
“那义父,要怎么请神呢?”楚千秋忍不住的问道。
“国之大事,在祀与戎。”
“道门有云:礼天地,通真灵,当建坛以申至敬,三洞斋仪,规范不同,各见本法。”(注1)
“所以要建立法坛,以方便沟通神念。”
刘都统忽然笑了笑说道。
“【色界】茫茫无边,比【欲界】要广阔百倍,自己一个人去寻找,茫茫天地,不知其所。”
“有了法坛,仪式,神念自降。”
“你若是要凝聚【光明王佛】,便可去光明寺,申请法坛,灵湖城也有不少,万寿寺也有。”
“具体的仪式,方法,你要获得了相关的秘籍,倒也不会太麻烦。”
“花点银子就能做成。”
刘都统没有想到楚千秋凝聚的是道门的【司命星君】,所以不知道这法坛和仪式上哪去弄。
“请神念淬炼武相,即可化形,便是显形境界的第二个阶段。”
“你仍然需要注意,是淬炼,而不是吸收。”
“神念吃下去,那是要出大事的。”
刘都统这一番话,把化形的过程仔细地讲解了一遍,并对其中的注意事项又吩咐了两遍。
“等武相化形,便算得上是一名真正的显形高手。”
请神下凡,塑造武相形态,最终化形。
到了这一步,显形境界就算成功了。
“那第三个阶段呢?”楚千秋忍不住的问道。
“第三个阶段【守真】,便是要神魂要与【无色界】中的神灵沟通,建立冥冥之中的联系,在神灵的意志面前,守住真灵,甚至可以借助人间庞大的香火愿力。”
众生的念头不断地被提纯,最终升华到了【无色界】,成为神明,佛陀,仙人的一部分。
真武门和摩诃寺无法确定的是,那佛国,仙界里面,这到底是存在着真的仙人,还是虚妄。
这是一个先有鸡,还是先有蛋的问题。
然而楚千秋也不打算思考如此复杂的哲学问题,而是继续发问道:
“借助香火愿力?”
“等你能找到佛陀,便像是神灵在人间的代言人,可以直接提升实力,让自己的精神力暴涨。”
“如果你遇到这样的武相高手,一定要特别小心。”
我明白了。
孝宗皇帝最后那一招,突然变得极其强大。
让楚千秋仿佛要面对万佛大阵一般的感觉,竟然是借助【司命星君】的香火愿力,强行提升力量,将我直接击杀。
“不过那是真身层次的手段了。”
“你要记住,香火愿力,好借不好还。”
“即使面对神灵,也要保持自我,便是【守真】。”
刘都统最后说道,整个玉简消散完毕。
楚千秋退出佛国以后,这才反复咀嚼着义父的教导。
“常定,化形,守真。”
“那就赶快开始吧。”
注1:出自《无上黄箓大斋立成仪》
大家不喜欢介绍修炼体系的章节,我以后尽量压缩
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“请神化形?”楚千秋有些不解的问道。
“道尊,佛陀的信仰终究是真实存在的,佛门和道门认为,这些香火愿力不会真正消散。”
“那些香火愿力,会分清浊,清者在上,浊者在下。”
“最终不断提纯,飞向【色界】,直到【无色界】。”
佛门有三界,分别是【欲界】、【色界】以及【无色界】。
【欲界】是现实,是人世间,是众生生活的地方,充满着爱恨贪嗔痴。
【色界】是介于思维与物质的中间,是众生通过修行抵达无色界的通道。
【无色界】则没有任何物质的存在,是纯粹的思维世界。
“道门与佛门也往往在这里产生激烈的争端。”
刘都统简单地介绍了一下,真武门与摩诃寺论战的内容之一。
“那就是仙界与佛国到底在哪里?”
“道门认为,仙界仍有物质界,有通道可以抵达飞升。”
“而佛门则认为佛国已经是纯粹的思维世界。”
“至于儒门,则是敬鬼神而远之,不打算参与讨论。”
“他们不考虑仙界,佛国到底是物质的,还是思维的,能用就行。”
“真武门和摩诃寺,争吵归争吵,大部分武者都是按照儒门的态度来行事的。”
原来如此,怪不得真武门要探索月宫,就是希望找到仙界的下落,证明仙界是物质界,结果大失所望。
楚千秋对于孝宗皇帝提供的情报,有了更深刻的理解。
正是因为他们找不到仙界,真武门才想要自己建一个,最终诞生出了道祟。
两大魔头的诞生,竟然都与武相修行有关,可见这条道路的危险性了。
“若你能保持【常定】的状态,精神烙印不再被众生的念头所腐蚀。”
“那精神力就能进入【色界】,摘取一道与武相相近的【神念】,用来塑造武相,此为化形。”
武者在显形境界,先是要能够承受众生的念头,这才能支持你长时间地寻找合适的【神念】。
所谓的神念,就是众生信仰的佛陀,仙人,提纯以后化作的形象。
“那如果找不到呢?”楚千秋忽然想到了一种可能,比如信仰面条的,然后这个世界没有信仰面条的人,岂不是找不到相应的【神念】,无法进行【化形】。
“那说明你该转修功法了。”
“这方神明已经彻底陨落,连帮助伱凝聚武相都不行了。”
“各路门派都有信仰,自从佛道两家大兴以后,很多小门小派,就不再具备武相能力了。”
“这也是为什么会有人认为,佛陀,仙人根本不存在,一旦民间的信仰没有了,他们也就失去了凭依。”
“但也有些神明,明明失去了信仰,依然能在【无色界】中感应到他们。”
“所以道门也不觉得仙人是虚妄的,甚至提出了另外一个假设,仙人化作了天上的星星。”
刘都统一解释,这让楚千秋更加明白双方为了信仰而战,不仅仅是信仰,更是深刻地契合武者本身的利益。
“不提这些争执,一旦你达到了常定的境界,就可以按照秘籍上的说法,进行请神化形。”
“一旦化形成功,武者便能使用秘籍上的种种招式,投射武相,战力大增。”
“只是你要记住,在神念有时候比天魔还要危险,因为神念纯度更大。”
简而言之,找到相应武相的神念,请神降临,淬炼武相,不断地提供精神力,让自己成功化形。
“那义父,要怎么请神呢?”楚千秋忍不住的问道。
“国之大事,在祀与戎。”
“道门有云:礼天地,通真灵,当建坛以申至敬,三洞斋仪,规范不同,各见本法。”(注1)
“所以要建立法坛,以方便沟通神念。”
刘都统忽然笑了笑说道。
“【色界】茫茫无边,比【欲界】要广阔百倍,自己一个人去寻找,茫茫天地,不知其所。”
“有了法坛,仪式,神念自降。”
“你若是要凝聚【光明王佛】,便可去光明寺,申请法坛,灵湖城也有不少,万寿寺也有。”
“具体的仪式,方法,你要获得了相关的秘籍,倒也不会太麻烦。”
“花点银子就能做成。”
刘都统没有想到楚千秋凝聚的是道门的【司命星君】,所以不知道这法坛和仪式上哪去弄。
“请神念淬炼武相,即可化形,便是显形境界的第二个阶段。”
“你仍然需要注意,是淬炼,而不是吸收。”
“神念吃下去,那是要出大事的。”
刘都统这一番话,把化形的过程仔细地讲解了一遍,并对其中的注意事项又吩咐了两遍。
“等武相化形,便算得上是一名真正的显形高手。”
请神下凡,塑造武相形态,最终化形。
到了这一步,显形境界就算成功了。
“那第三个阶段呢?”楚千秋忍不住的问道。
“第三个阶段【守真】,便是要神魂要与【无色界】中的神灵沟通,建立冥冥之中的联系,在神灵的意志面前,守住真灵,甚至可以借助人间庞大的香火愿力。”
众生的念头不断地被提纯,最终升华到了【无色界】,成为神明,佛陀,仙人的一部分。
真武门和摩诃寺无法确定的是,那佛国,仙界里面,这到底是存在着真的仙人,还是虚妄。
这是一个先有鸡,还是先有蛋的问题。
然而楚千秋也不打算思考如此复杂的哲学问题,而是继续发问道:
“借助香火愿力?”
“等你能找到佛陀,便像是神灵在人间的代言人,可以直接提升实力,让自己的精神力暴涨。”
“如果你遇到这样的武相高手,一定要特别小心。”
我明白了。
孝宗皇帝最后那一招,突然变得极其强大。
让楚千秋仿佛要面对万佛大阵一般的感觉,竟然是借助【司命星君】的香火愿力,强行提升力量,将我直接击杀。
“不过那是真身层次的手段了。”
“你要记住,香火愿力,好借不好还。”
“即使面对神灵,也要保持自我,便是【守真】。”
刘都统最后说道,整个玉简消散完毕。
楚千秋退出佛国以后,这才反复咀嚼着义父的教导。
“常定,化形,守真。”
“那就赶快开始吧。”
注1:出自《无上黄箓大斋立成仪》
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