第1261章 人族与道统
第1261章人族与道统
亚圣像与亚圣庙培养的文脉互相共鸣,几乎江州每一个书院都有了反应。
“亚圣显灵了。”
“是有什么千古文章诞生了吗?”
“莫非儒门大兴,就在今天?”
“快,去亚圣庙朝拜,去晚了就来不及了。”
“去抄录一份,越快越好。”
江州各地书院以及王城里的高手们,纷纷感应到文脉的震动,不由得露出吃惊的表情。
王家的武学不只有《浩然之气》,他们也会传授其他武学给自家的书院,这些武学有一个共同点,那就是非常依赖文脉,增强武学威力。
何为文脉?
儒门的高手使用灵液撰写文章,然后以特殊的方式吟诵,使得文字飘逸在风中,与诵读声共鸣。
这在儒门当中,称之为【颂】。
上古的儒门士子们,喜欢在祭祀的仪式,或者儒门的盛会中,吟诵文章,陶冶情操。
后来有天人武者发现,他们可以使用法则,将这些吟诵的文字封印起来,制成一种特殊的秘宝。
这种秘宝由灵液吟诵的文章构成,被称之为文脉。
它是一种介于真气与神魂的产物,有洗涤心灵,增强神魂的奇效,比天露的效果都要好。
而这种秘宝也非常挑剔,只有诞生优秀的文章,它才会完整吸收,壮大文脉。
如果遇到千古文章,儒门的文脉甚至能够得到爆发增长,乃至壮大。
此所谓字字珠玑。
这样的案例,少之又少。
儒门发展了上万年,能够留存下来并且发展壮大,连绵不绝的大文脉也不过只有五条。
大夏有三条,神武有两条。
神武的两条,一条在永州,另一条就在江州,并且位于江州的亚圣庙。
它们都是得到过千古文章,才能在漫长的岁月中存活下来,增长寿命,并持续为儒门提供动力。
可见千古文章的稀罕。
这一次楚千秋在亚圣庙上,对于亚圣说了这一通话,竟然引动文脉变化,简直不可思议的事情,是足以让江州儒门学院,齐聚一堂的大好事。
然而他们并不知道,楚千秋本来的目标,是把这文脉给铲了,所以惊动了文脉,惊动了亚圣。
这楚千秋都准备上来灭门的了,亚圣哪怕是死了,也得被这魔头气活过来。
“我该称呼您为孟夫子,还是亚圣大人。”
楚千秋见到亚圣的残影,不慌不忙地问道。
这尊亚圣像是利用亚圣死后遗留的骸骨制造而成,他保存的灵性早已流失殆尽,比金刚寺的白骨佛像要差得多。
他能恢复一点意识,恐怕也是文脉的功劳。
“一个称呼而已,老夫并不在意。”
“后生想怎么称呼,便怎么称呼吧。”
“这一次文脉大震动,定是有了儒门覆灭的危机,才汇聚了文脉的力量,唤醒老夫的意识。”
“后生,你想毁灭人族的文脉吗?”
“究竟是什么,让你产生了这样的恨意?”
亚圣严肃地说道。
他是早已死去的人物,化作了烟尘,只不过是在这一场意外中苏醒而已。
“恨意,毁灭人族的文脉?”
“那请夫子先回答我一个问题。”
“是人族重要,还是儒门的道统更重要?”
“如果儒门的道统,成了阻碍人族发展的垫脚石,这是该推到,还是不该推到?”
楚千秋反客为主,朗声说道。
“如果没有了道统,这人族还能是人族吗?”
“两者并不是对立的,而是融合在了一起。”
“后生,你不能将他们对立起来。”
亚圣也没有直接回答。
因为双方都知道,这里的陷阱很大。
不管哪一门的学派,不管他们信什么的,绝对不可能承认自己对社会有害的。
只要你辩经,那他们本意都是好的。
绝对没有坏的可言。
所以他们必须会强调,自己的学派,对于人族很重要,是人族的根基。
自己信的,一定是好的,别人信的,才是大坏蛋。
亚圣也不可能例外。
楚千秋见多识广,认出这套说辞的问题,立刻追问道:
“神武朝信佛,大夏信道,他们谁才能称呼为人族?”
“信佛的,信道的,信儒的,信武圣的,信猴子的,信面条的,谁才能是人?”
“没了儒门的道统,这人就不算人?”
“后生,莫要诡辩!”
亚圣沉声反驳道。
“道统是传承,是礼仪,是道德,是规范,是社会的骨血,是几千年流传下来的基石。”
“至于不认道统的人,他们是蛮夷,却也可以进行改造,教化四方。”
楚千秋在前世的时候,也常与人辩论,深知人是不可能认输的。
亚圣生前,也骂他人无君无父,乃禽兽是也。
这样的人,怎么可能轻易认输。
“我不否认这一点。”
“儒门已经根植在俗世的方方面面,也有很多好的影响。”
“但它的治理核心已经落后了。”
“儒门的思想,万变不离其宗,就是道德二字。”
楚千秋微微一笑,开始刨起根基,他在前世看过科学与儒学的论战,现在他不是一个人在战斗。
“只要天下的官员都讲道德,这天下的问题就会迎刃而解。”
“可是谁有办法来保证,每一个官员都是讲道德?”
“更何况道德,它解决不了人口膨胀的问题,解决不了社会变得越来越复杂的治理问题。”
“圣人看不到社会的变迁,又怎么能以圣人之言,解释世间万物呢?”
“所以我才想问亚圣,如果你们的学说,你们的理论,到了落后时代,落后社会,成为阻碍,成为了绊脚石,该不该自动退出历史的舞台呢?”
“民为重,社稷次之,君为轻。”
“我很认同这句话。”
“殿上的君王走马观花,儒门的学说却是根深蒂固,哪怕它变了模样,却也披着这件外衣。”
“所以我想问亚圣,这儒门的道统是不是一样的轻?”
“后生,你想禁绝儒门的学说吗?”
亚圣没有强行辩论,因为他想反驳楚千秋,只有两条路子,一个是说自己永远正确,一个是说自己与时俱进。
这一点他也知道。
“当然不是。”
楚千秋摇头说道。
他也承认在这数千年的传承中,儒门的文化已经融入整个社会的骨血里,是不可能刨掉的。
尼采说过上帝死了,最终还是要请回来的。
历史就是这样在摇摆中前进。
“我会给他加入一点科学,加入一点新的经济,加入一点算术,加入一点物理等等。”
“儒门的文章依然会有人去读,但政治上的实践却不能再按这一套来。”
“千年以后,依然会有人来读亚圣的书籍,感悟人生。”
“但圣人之言却无法再指导方方面面,成为至高准则。”
“道门,佛门也是如此。”
而我,将成为下一任的哲人王。
楚千秋这句话没有说出来。
“五百年有王者出,后生这一回却是万年未有之大变革局面。”
亚圣喟然一叹。
“先生是同意了?”
“换成老夫生前,肯定会想办法消灭你这个异端学说。”
亚圣可没有打算认输,道统之争有时候更残酷,哪怕是亚圣也会准备动手杀人的。
“但现在老夫已经死了,只是过来看看毁灭道统的人长什么模样。”
“儿孙自有儿孙的福。”
“打不过后生,那就加入其中吧。”
“儒门文脉的秘密,就赠与后生了。”
亚圣淡淡地说道。
江州文脉的核心开始流入楚千秋的身体当中。
不同于徐世安吸收的文脉精华,用来突破武相,亚圣这一回是把整条文脉,全部送给了楚千秋。
“多谢先生。”
楚千秋没有想到,他这么一个要掀起科学学说的人,会得到儒门文脉的馈赠。
“后生,你说道统和人族哪一个更重要?”
“老夫的选择是……”
亚圣说到这里,整个身影彻底消失了,化作了一股强大的文脉,直接送到楚千秋的手上。
而楚千秋吸收了文脉,吸收了亚圣的馈赠,成功凝聚【浩然】特性。
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亚圣像与亚圣庙培养的文脉互相共鸣,几乎江州每一个书院都有了反应。
“亚圣显灵了。”
“是有什么千古文章诞生了吗?”
“莫非儒门大兴,就在今天?”
“快,去亚圣庙朝拜,去晚了就来不及了。”
“去抄录一份,越快越好。”
江州各地书院以及王城里的高手们,纷纷感应到文脉的震动,不由得露出吃惊的表情。
王家的武学不只有《浩然之气》,他们也会传授其他武学给自家的书院,这些武学有一个共同点,那就是非常依赖文脉,增强武学威力。
何为文脉?
儒门的高手使用灵液撰写文章,然后以特殊的方式吟诵,使得文字飘逸在风中,与诵读声共鸣。
这在儒门当中,称之为【颂】。
上古的儒门士子们,喜欢在祭祀的仪式,或者儒门的盛会中,吟诵文章,陶冶情操。
后来有天人武者发现,他们可以使用法则,将这些吟诵的文字封印起来,制成一种特殊的秘宝。
这种秘宝由灵液吟诵的文章构成,被称之为文脉。
它是一种介于真气与神魂的产物,有洗涤心灵,增强神魂的奇效,比天露的效果都要好。
而这种秘宝也非常挑剔,只有诞生优秀的文章,它才会完整吸收,壮大文脉。
如果遇到千古文章,儒门的文脉甚至能够得到爆发增长,乃至壮大。
此所谓字字珠玑。
这样的案例,少之又少。
儒门发展了上万年,能够留存下来并且发展壮大,连绵不绝的大文脉也不过只有五条。
大夏有三条,神武有两条。
神武的两条,一条在永州,另一条就在江州,并且位于江州的亚圣庙。
它们都是得到过千古文章,才能在漫长的岁月中存活下来,增长寿命,并持续为儒门提供动力。
可见千古文章的稀罕。
这一次楚千秋在亚圣庙上,对于亚圣说了这一通话,竟然引动文脉变化,简直不可思议的事情,是足以让江州儒门学院,齐聚一堂的大好事。
然而他们并不知道,楚千秋本来的目标,是把这文脉给铲了,所以惊动了文脉,惊动了亚圣。
这楚千秋都准备上来灭门的了,亚圣哪怕是死了,也得被这魔头气活过来。
“我该称呼您为孟夫子,还是亚圣大人。”
楚千秋见到亚圣的残影,不慌不忙地问道。
这尊亚圣像是利用亚圣死后遗留的骸骨制造而成,他保存的灵性早已流失殆尽,比金刚寺的白骨佛像要差得多。
他能恢复一点意识,恐怕也是文脉的功劳。
“一个称呼而已,老夫并不在意。”
“后生想怎么称呼,便怎么称呼吧。”
“这一次文脉大震动,定是有了儒门覆灭的危机,才汇聚了文脉的力量,唤醒老夫的意识。”
“后生,你想毁灭人族的文脉吗?”
“究竟是什么,让你产生了这样的恨意?”
亚圣严肃地说道。
他是早已死去的人物,化作了烟尘,只不过是在这一场意外中苏醒而已。
“恨意,毁灭人族的文脉?”
“那请夫子先回答我一个问题。”
“是人族重要,还是儒门的道统更重要?”
“如果儒门的道统,成了阻碍人族发展的垫脚石,这是该推到,还是不该推到?”
楚千秋反客为主,朗声说道。
“如果没有了道统,这人族还能是人族吗?”
“两者并不是对立的,而是融合在了一起。”
“后生,你不能将他们对立起来。”
亚圣也没有直接回答。
因为双方都知道,这里的陷阱很大。
不管哪一门的学派,不管他们信什么的,绝对不可能承认自己对社会有害的。
只要你辩经,那他们本意都是好的。
绝对没有坏的可言。
所以他们必须会强调,自己的学派,对于人族很重要,是人族的根基。
自己信的,一定是好的,别人信的,才是大坏蛋。
亚圣也不可能例外。
楚千秋见多识广,认出这套说辞的问题,立刻追问道:
“神武朝信佛,大夏信道,他们谁才能称呼为人族?”
“信佛的,信道的,信儒的,信武圣的,信猴子的,信面条的,谁才能是人?”
“没了儒门的道统,这人就不算人?”
“后生,莫要诡辩!”
亚圣沉声反驳道。
“道统是传承,是礼仪,是道德,是规范,是社会的骨血,是几千年流传下来的基石。”
“至于不认道统的人,他们是蛮夷,却也可以进行改造,教化四方。”
楚千秋在前世的时候,也常与人辩论,深知人是不可能认输的。
亚圣生前,也骂他人无君无父,乃禽兽是也。
这样的人,怎么可能轻易认输。
“我不否认这一点。”
“儒门已经根植在俗世的方方面面,也有很多好的影响。”
“但它的治理核心已经落后了。”
“儒门的思想,万变不离其宗,就是道德二字。”
楚千秋微微一笑,开始刨起根基,他在前世看过科学与儒学的论战,现在他不是一个人在战斗。
“只要天下的官员都讲道德,这天下的问题就会迎刃而解。”
“可是谁有办法来保证,每一个官员都是讲道德?”
“更何况道德,它解决不了人口膨胀的问题,解决不了社会变得越来越复杂的治理问题。”
“圣人看不到社会的变迁,又怎么能以圣人之言,解释世间万物呢?”
“所以我才想问亚圣,如果你们的学说,你们的理论,到了落后时代,落后社会,成为阻碍,成为了绊脚石,该不该自动退出历史的舞台呢?”
“民为重,社稷次之,君为轻。”
“我很认同这句话。”
“殿上的君王走马观花,儒门的学说却是根深蒂固,哪怕它变了模样,却也披着这件外衣。”
“所以我想问亚圣,这儒门的道统是不是一样的轻?”
“后生,你想禁绝儒门的学说吗?”
亚圣没有强行辩论,因为他想反驳楚千秋,只有两条路子,一个是说自己永远正确,一个是说自己与时俱进。
这一点他也知道。
“当然不是。”
楚千秋摇头说道。
他也承认在这数千年的传承中,儒门的文化已经融入整个社会的骨血里,是不可能刨掉的。
尼采说过上帝死了,最终还是要请回来的。
历史就是这样在摇摆中前进。
“我会给他加入一点科学,加入一点新的经济,加入一点算术,加入一点物理等等。”
“儒门的文章依然会有人去读,但政治上的实践却不能再按这一套来。”
“千年以后,依然会有人来读亚圣的书籍,感悟人生。”
“但圣人之言却无法再指导方方面面,成为至高准则。”
“道门,佛门也是如此。”
而我,将成为下一任的哲人王。
楚千秋这句话没有说出来。
“五百年有王者出,后生这一回却是万年未有之大变革局面。”
亚圣喟然一叹。
“先生是同意了?”
“换成老夫生前,肯定会想办法消灭你这个异端学说。”
亚圣可没有打算认输,道统之争有时候更残酷,哪怕是亚圣也会准备动手杀人的。
“但现在老夫已经死了,只是过来看看毁灭道统的人长什么模样。”
“儿孙自有儿孙的福。”
“打不过后生,那就加入其中吧。”
“儒门文脉的秘密,就赠与后生了。”
亚圣淡淡地说道。
江州文脉的核心开始流入楚千秋的身体当中。
不同于徐世安吸收的文脉精华,用来突破武相,亚圣这一回是把整条文脉,全部送给了楚千秋。
“多谢先生。”
楚千秋没有想到,他这么一个要掀起科学学说的人,会得到儒门文脉的馈赠。
“后生,你说道统和人族哪一个更重要?”
“老夫的选择是……”
亚圣说到这里,整个身影彻底消失了,化作了一股强大的文脉,直接送到楚千秋的手上。
而楚千秋吸收了文脉,吸收了亚圣的馈赠,成功凝聚【浩然】特性。
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