第三十九章:樱龙
古有龙至。
这是苇名城中最古老的记载。
其名为樱龙,这名字或许是它本来的名字,又或许是苇名的人们给它取的,因为它到苇名的那一天,樱花反常的开满了全城。
天空中滑过巨大的龙躯,地的樱花次第开放,樱花盛开的地方就是樱龙飞过的地方。
追循着樱花盛开的途径,追逐龙的人们发现它停在了苇名……
樱龙其实是被龙乡驱逐出来的,至于是干了什么才被驱逐,就不得而知了。
但苇名的人们不知道樱龙是为何而来,也不知道樱龙为何停留在苇名。
但苇名自古就是草木神灵的聚居地,想来樱龙停留此地也许与此有关。但自从樱龙停在苇名之后,那些乡野间的鬼怪传说就少了很多,最后几乎绝迹,只有白蛇神时常会出现。
也是樱龙停留在苇名后,苇名附近渐渐出现了不死的传说。
苇名最高处有个源之宫,那里曾经住的是统治苇名的达官贵人,自那以后,源之宫就渐渐和外界失去了联系。
偶尔听说有人误入源之宫,看到了长满触须的怪物……
但这些都不是最重要的,重要的是,苇名的人们自称受到了神子的指引,开始供奉源之水,即从源之宫流出来的水。
据说供奉、甚至饮用源之水,就会变得和源之宫中的贵族一样高贵。
战国师弟,人命如同草芥,一个国家中,等级最高的是大名,其次是贵族,接着是武士,最后才是平民百姓。
武士在街拿平民试刀都不犯法,甚至还出现有武士一个月最多杀几人的律法。
普通百姓替大名、贵族、武士种植粮食,却只能靠田野间的狗尾巴草来维持生存。(这个是真的,那时的霓虹平民百姓被下令不准吃米,只能吃其他野草什么的维持生存。)
在各种意义都生活在苇名最底层的平民百姓自然是希望变得高贵,从此过好日子,因此开始供奉源之水,也确实有人被接引到源之宫,因此平民愈发疯狂。
龙胤一词其实也是差不多那之后出现的。
一则消息传到了当时苇名的大名耳中,源之宫已经被淤加美族占领了,很快他们将进攻苇名。
于是出现了,苇名曾有妖携雷霆至的记载。
淤加美一族派出的全都是女武士,而且个个都能操控雷电,所幸当时苇名十分强大,在一名佩刀名为锈丸的武士带领下,苇名击退了淤加美女武士。
在那不久之后,神子和龙胤出现了。
其实苇名发生的一切异变与战争都是樱龙一手挑起的。
樱龙被逐出龙乡,还残缺了一条手臂,逃亡途中到了苇名,被苇名的山、木、水、土所吸引,因此就有了停留在苇名的想法。
它选择的地点正是源之宫,它腹部受伤,一条手臂似乎直接被撕了下来,导致其力量外泄直至笼罩整个苇名国。
其中源之宫影响程度最大,宫内充斥着源之香气,樱花茂盛,生物毛发发白。
樱龙虽然停留在苇名,但需要疗伤,而樱龙作为神明,需要的正是人们的信仰,所以出现了让人们供奉源之水,就会变得高贵的事。
从源之宫一路留下的水直达苇名的底部,路途中的村子皆被樱龙所控制,恢复了一点力量的樱龙火速出击。
地面由源之宫女贵族和女武士变异出的淤加美女武士出征苇名城,传播自己的名号。天则由樱龙出击,力图清除苇名的所有草木神明,确保自己的信仰成为唯一。
樱龙确实清除了除白蛇神外的所有神明,但地面的淤加美却失败了。
这次出征消耗了樱龙积攒来的为数不多的力量。因此樱龙不得不另寻他法。
经历数次失败后,樱龙制造出了神子,神子具有樱龙之血,能很好的传递生命力。
于是龙胤出现了,樱龙将神力赐予神子,让其拥有缔结契约,使人不死的能力,但其实质是吸取附近人的生命力来复活死人,其生命力会被神子截取一部分。
樱龙则通过吸取神子的生命力来疗伤。
苇名人很快发现了神子的神奇之处,甚至将其设为祭司,樱龙又获得了信仰。
苇名人对源之水,对樱龙的信仰就这样直续到内府攻破苇名,禁止人们祭祀源之水为止。
所以樱龙不得不将龙胤四处传播,就这样,九郎并非神子,作为普通人也得到了龙胤。
当然了,这些只狼和九郎就不知道了,他们只知道,要寻求斩断不死的办法,就必须前往源之宫,找到樱龙。
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这是苇名城中最古老的记载。
其名为樱龙,这名字或许是它本来的名字,又或许是苇名的人们给它取的,因为它到苇名的那一天,樱花反常的开满了全城。
天空中滑过巨大的龙躯,地的樱花次第开放,樱花盛开的地方就是樱龙飞过的地方。
追循着樱花盛开的途径,追逐龙的人们发现它停在了苇名……
樱龙其实是被龙乡驱逐出来的,至于是干了什么才被驱逐,就不得而知了。
但苇名的人们不知道樱龙是为何而来,也不知道樱龙为何停留在苇名。
但苇名自古就是草木神灵的聚居地,想来樱龙停留此地也许与此有关。但自从樱龙停在苇名之后,那些乡野间的鬼怪传说就少了很多,最后几乎绝迹,只有白蛇神时常会出现。
也是樱龙停留在苇名后,苇名附近渐渐出现了不死的传说。
苇名最高处有个源之宫,那里曾经住的是统治苇名的达官贵人,自那以后,源之宫就渐渐和外界失去了联系。
偶尔听说有人误入源之宫,看到了长满触须的怪物……
但这些都不是最重要的,重要的是,苇名的人们自称受到了神子的指引,开始供奉源之水,即从源之宫流出来的水。
据说供奉、甚至饮用源之水,就会变得和源之宫中的贵族一样高贵。
战国师弟,人命如同草芥,一个国家中,等级最高的是大名,其次是贵族,接着是武士,最后才是平民百姓。
武士在街拿平民试刀都不犯法,甚至还出现有武士一个月最多杀几人的律法。
普通百姓替大名、贵族、武士种植粮食,却只能靠田野间的狗尾巴草来维持生存。(这个是真的,那时的霓虹平民百姓被下令不准吃米,只能吃其他野草什么的维持生存。)
在各种意义都生活在苇名最底层的平民百姓自然是希望变得高贵,从此过好日子,因此开始供奉源之水,也确实有人被接引到源之宫,因此平民愈发疯狂。
龙胤一词其实也是差不多那之后出现的。
一则消息传到了当时苇名的大名耳中,源之宫已经被淤加美族占领了,很快他们将进攻苇名。
于是出现了,苇名曾有妖携雷霆至的记载。
淤加美一族派出的全都是女武士,而且个个都能操控雷电,所幸当时苇名十分强大,在一名佩刀名为锈丸的武士带领下,苇名击退了淤加美女武士。
在那不久之后,神子和龙胤出现了。
其实苇名发生的一切异变与战争都是樱龙一手挑起的。
樱龙被逐出龙乡,还残缺了一条手臂,逃亡途中到了苇名,被苇名的山、木、水、土所吸引,因此就有了停留在苇名的想法。
它选择的地点正是源之宫,它腹部受伤,一条手臂似乎直接被撕了下来,导致其力量外泄直至笼罩整个苇名国。
其中源之宫影响程度最大,宫内充斥着源之香气,樱花茂盛,生物毛发发白。
樱龙虽然停留在苇名,但需要疗伤,而樱龙作为神明,需要的正是人们的信仰,所以出现了让人们供奉源之水,就会变得高贵的事。
从源之宫一路留下的水直达苇名的底部,路途中的村子皆被樱龙所控制,恢复了一点力量的樱龙火速出击。
地面由源之宫女贵族和女武士变异出的淤加美女武士出征苇名城,传播自己的名号。天则由樱龙出击,力图清除苇名的所有草木神明,确保自己的信仰成为唯一。
樱龙确实清除了除白蛇神外的所有神明,但地面的淤加美却失败了。
这次出征消耗了樱龙积攒来的为数不多的力量。因此樱龙不得不另寻他法。
经历数次失败后,樱龙制造出了神子,神子具有樱龙之血,能很好的传递生命力。
于是龙胤出现了,樱龙将神力赐予神子,让其拥有缔结契约,使人不死的能力,但其实质是吸取附近人的生命力来复活死人,其生命力会被神子截取一部分。
樱龙则通过吸取神子的生命力来疗伤。
苇名人很快发现了神子的神奇之处,甚至将其设为祭司,樱龙又获得了信仰。
苇名人对源之水,对樱龙的信仰就这样直续到内府攻破苇名,禁止人们祭祀源之水为止。
所以樱龙不得不将龙胤四处传播,就这样,九郎并非神子,作为普通人也得到了龙胤。
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